Structure of Materialist Dialectics
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 29-07-10 05:49:00
హెగెల్ భావనలు (పార్ట్ 1)
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 26-06-10 01:53:00
స్టాన్ఫోర్డ్ విశ్వవిద్యాలం ఎన్సైక్లోపీడియాలో హెగెల్
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 21-06-10 07:53:00
ఈ లింక్ వీక్షించండి: http://plato.stanford.edu/entries/hegel
భావ పునాదులు - భౌతిక పునాదులు
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 15-06-10 12:36:00
"ఉనికి (existence) మూలం భౌతిక పునాదులా లేదా భావమా?" అనే విషయంలో యూరోపియన్ తత్వవేత్తల మధ్య చర్చ జరుగుతుండేది. ఈ విషయంపై చర్చించిన తత్వవేత్తలలో హెగెల్ ఒకరు. హెగెల్ భౌతికవాదం కంటే భావవాదం వైపే ఎక్కువ ఇంక్లైన్ అయ్యాడు. భారతీయ తత్వవేత్తల మధ్య కూడా అటువంటి చర్చ జరిగేది. ఒక వస్తువు యొక్క ఉనికికి కనిపించే కారణంతో పాటు కనిపించని కారణం కూడా ఉంటుందని భావవాదులు వాదించారు. కుమ్మరి కుండ తయారు చెయ్యడానికి మనిషి యొక్క చైతన్యం కారణం. చైతన్యం కనిపించదు కనుక కనిపించని కారణాలు ఉన్నట్టే అని వాదించారు. వ(...)
పాదార్థిక ఉత్పత్తి యొక్క నిర్మాణ వ్యవస్థ
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 13-06-10 14:16:00
పదార్థ అస్తిత్వ పద్దతిగా చలనం
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 07-06-10 14:33:00
Phenomenology of mind: యజమాని & బానిస
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 07-06-10 09:55:00
ఇతరుల ఉద్దేశపూర్వక ఆమోదం సాధించలేని విజయంతో ఏ వ్యక్తి తృప్తిపడి ఉండలేడు. అంటే అధికారం, గుర్తింపు రెండింటి కోసం పోరాటం ఉంటుంది. ఈ పోరాటంలో కొంత మంది తమ పోటీదారుల కంటే మరింత ఎక్కువ వేగం పెడతారు. అతి తక్కువ వేగం పెట్టేవాళ్ళు బానిసలు లేదా బంధీలు అవుతారు. ప్రాణాలు ఒడ్డి మరణాన్నైనా ఎదిరించి నిలబడేవాళ్ళకి దాసులు అవుతారు. తన ప్రాణం కాపాడుకోవడానికి బానిస యజమానికి లొంగి ఉంటాడు. ఆ యజమాని బానిసను తన పథకాలకి సాధనంగా తప్ప మరోలా పరిగణించడు. బానిస చాకిరీ చెయ్యాల్సిందే. యజమాని మాత్రం తీరికగా అనుభవిస(...)
మానవ చైతన్యానికి, జంతు మనస్సుకి మధ్యనున్న గుణాత్మక భిన్నత్వం
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 04-06-10 12:30:00
Synthesis (సంయోగ జననం), antithesis (విచ్ఛిన్న క్రియ)
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 03-06-10 09:08:00
గతితార్కిక భౌతికవాదం (dialectical materialism) అంటే ఏమిటో ఒక్క ముక్కలో చెప్పడం అంటే "Understanding the society and nature through studying the synthesis and antithesis matter and incidents" అని అనేవాడు లెనిన్. హెగెలియన్ సాహిత్యం చదివేవాళ్ళకి 'synthesis'ని తెలుగులోకి అనువదించేటప్పుడు ఏమని వ్రాయాలి అని డౌట్ వస్తుంది. 'Syntheis'ని తెలుగులోకి అనువదించేటప్పుడు 'సంయోగ జననం' అని వ్రాయాలి. 'సంయోగ జననం' అంటే కలయిక వల్ల ఏర్పడడం అని అర్థం. నేను ఒకప్పుడు 'పరిణామ క్రియ' అని వ్రాసేవాడిని. 'సంయోగ (...)
సత్యం (Truth)
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 02-06-10 14:07:00
గతితర్కం - ప్రధాన అభివృద్ధి దశలు
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 30-04-10 10:44:00
బొమ్మని పెద్దది చెయ్యడానికి దీని మీద క్లిక్ చెయ్యండి
యజమాని-సేవకుడు & సంపత్తి
రచయిత
Hegelian'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 06-01-10 17:07:00
The master is in possession of a surplus of what is physically necessary; the servant lacks it, and indeed in such a way that the surplus and the lack of it are not accidental aspects but the indifference of necessary needs.Hegel - System of Ethical Life - http://www.marxists.org/reference/archive/hegel/works/se/ch01.htmయజమానితనానికి భౌతిక ఆధారమైన అదనపు సంపత్తి యజమాని దగ్గర ఉంది. సేవకుని దగ్గర అది లేదు. ఇలా అదనపు సంపత్తి కలిగి ఉండడం, లేకపోవడం యాథృచ్ఛికంగా జరిగేది కాదు, కావలసిన వాటిల(...)
బౌద్ధంలో గతితర్కం
రచయిత
Hegelian'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 06-01-10 17:07:00
జడాత్మకత (metaphysics)కీ, గతితర్కం (dialectics)కీ మధ్య చాలా తేడా ఉంది. జడాత్మక దృష్టి స్థితికి ప్రాధాన్యత ఇస్తుంది కానీ గతికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వదు. జడాత్మకవాదులు వస్తువు లేదా ఘటనని పరిసరాల నుంచి వేరు చేసి చూసినప్పుడే వస్తు సారం బోధ పడుతుందంటారు. గతితార్కిక ఆలోచనా విధానం ప్రకారం వస్తువుని లేదా ఘటనని పరిసరాల నుంచి వేరు చేసి చూడకూడదు. జడాత్మకవాదం ప్రకారం ఘటనలనేవి నిశ్చలమైనవీ & మార్పులు లేనివీ. గతితర్కం ప్రకారం ఘటనలు నిరంతరం మారుతూ ఉంటాయి. భారతీయ తత్వశాస్త్రంలో గతితార్కిక దృష్టిని చేర్చిన (...)
పవిత్ర కుటుంబం
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 29-10-09 09:17:00
కార్ల్ మార్క్స్ & ఫ్రెడ్రిక్ ఎంగెల్స్ హెగెలీయులుగా మొదలయ్యి గతితార్కిక భౌతికవాదులుగా ఎలా పరిణితి చెందారో సూచించే పుస్తకాలలో "పవిత్ర కుటుంబం (The Holy Family)" ఒకటి. ఇందులో బ్రూనో బావర్, ఇతర యువ హెగెలీయుల పై కూడా అనేక విమర్శలు ఉన్నాయి. ప్రైవేట్ ఆస్తి లేని కమ్యూనిస్ట్ సమాజం చరిత్ర గతిలో తప్పనిసరిగా వస్తుందని ప్రవచించడంలో భాగంగా ఈ విమర్శలు కనిపిస్తాయి. హెగెల్ ప్రవచించిన నాస్తీకరణకి నాస్తీకరణ (negation to negation) సూత్రాన్ని కార్ల్ మార్క్స్ కమ్యూనిజంకి అనుకూలంగా అన్వయించారు. పెట్టుబడిద(...)
మావో జెడాంగ్ తత్వశాస్త్రం
రచయిత
Hegelian'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 25-10-09 13:14:00
http://maozedong.literature.mlmedia.net.in అనే బ్లాగ్ ప్రారంభించాము. ఈ బ్లాగ్ యొక్క లింకులు కూడలి 'సాహిత్యం' సెక్షన్ http://koodali.org/blogs/literary లో కనిపిస్తాయి. హెగెలీయ గతితర్కంలో భావవాదం ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది. మార్క్స్, ఎంగెల్స్, లెనిన్, స్టాలిన్, మావోల గతితర్కం పూర్తిగా భౌతికవాదం ఆధారంగా నడుస్తుంది. హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రంలో కూడా భౌతికవాద కోణం ఉంది. హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రంలోని భావవాద కోణాన్ని పక్కన పెట్టి హెగెల్ లోని భౌతికవాద కోణాన్ని మార్క్సిస్టులు తమ తత్వశాస్త్రానికి పునాదిగ(...)
స్త్రీవాదాన్ని గతితార్కిక భౌతికవాద కోణంలో అర్థం చేసుకోవడం
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 22-10-09 07:39:00
హెగెల్ తన గతితార్కిక ఆలోచన విధానాన్ని చరిత్రకి కూడా అన్వయించడం వల్ల హెగెలియన్ గతితర్కం పాపులర్ అయ్యిందని చాలా మంది హెగెలీయులకి తెలుసు. మార్క్సిస్ట్ గతితార్కిక భౌతికవాదానికీ, హెగెలీయ గతితర్కానికీ మధ్య ఎంత తేడా ఉన్నా మార్క్సిస్ట్ గతితార్కిక భౌతికవాదంలోని లోపలి బీజం (inner kernel) హెగెలియన్ గతితర్కంలో ఉంది. హెగెల్ ప్రభావిత మార్క్సిస్ట్ గతితార్కిక భౌతికవాదాన్ని స్త్రీవాదానికి కూడా అన్వయించవచ్చు. హెగెలియన్ గతితర్కం ప్రకారం వైరుధ్యం వల్ల ప్రతి వస్తువు మారుతుంది. వైరుధ్యానికి కూడా వైరుధ్యం(...)
భౌతికవాదం - భావవాదం - ఆజ్ఞేయవాదం (Materialism - Idealism - Agnosticism)
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 21-10-09 06:09:00
కొన్నేళ్ళ క్రితం నా ఆస్ట్రేలియన్ స్నేహితుడు టిమోతీ కెర్స్వెల్ తో ఆన్లైన్ లో చాటింగ్ చేస్తున్నాను. మధ్యలో ఆజ్ఞేయవాదం(Agnosticism) ప్రస్తావన వచ్చింది. భావవాదుల కంటే ఆజ్ఞేయవాదులు నయం, ఆజ్ఞేయవాదులు తమకి తెలియని విషయం తెలియదు అని ఒప్పుకుంటారు కానీ తెలిసినట్టు నటించరు అని అన్నాడు టిమోతీ. Deist అయిన ఇమ్మాన్యూల్ కాంట్ గురించి అడిగాను. Deistsతో అయినా హేతుబద్ధమైన వాదన చెయ్యగలము కానీ శుద్ధ భావవాదులు (pure idealists)తో హేతుబద్ధమైన వాదన చెయ్యడం కష్టం అన్నాడు టిమోతీ. హెగెల్ Deist కూడా కాదు. హెగెల(...)
బారుచ్ స్పినోజా - హేతుత్వం
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 20-10-09 13:34:00
బారుచ్ స్పినోజా ఒక హేతువాది. సృష్టిలో ప్రతి విషయానికీ హేతువు (కారణం) ఉంటుంది అన్నాడు కాబట్టి అతను హేతువాదే. స్పినోజా హేతువాదే కానీ అతను దేవుడిని నమ్మేవాడు. స్పినోజా దేవుడిని నమ్మేవాడు కానీ అందరూ నమ్మే సంప్రదాయ దైవాన్ని నమ్మలేదు. ఈ ప్రపంచాన్ని సృష్టించినవాడు ఒకడు ఉన్నాడు, అతనే దేవుడు అని నమ్మేవాడు. సృష్టికర్త లేకపోతే ప్రపంచం పుట్టేది కాదు అని అతను నమ్మేవాడు. దీన్ని ఇంగ్లిష్ లో Deism అంటారు. తెలుగులో దీన్ని దైవికవాదం అనొచ్చు. ఈ దైవికవాదులు వ్యవస్థీకృత మతాన్ని నమ్మరు కానీ సృష్టిని తయార(...)
ఒక వోరలో ఇమడని రెండు కత్తులు
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 20-10-09 11:12:00
హెగెలీయవాదానికీ, గాంధేయవాదానికీ మధ్య పొంతన కుదరదు. స్వేచ్ఛ అనేది మనిషి ప్రయత్నిస్తేనే వస్తుందని హెగెల్ అన్నాడు. గాంధీ దృష్టిలో స్వేచ్ఛ అనేది అడుక్కుంటే వచ్చే భిక్ష కానీ పోరాడి సాధించుకునేది కాదు. మన పాలక వర్గం వాళ్ళు ప్రజలని తమ చెప్పు చేతల్లో ఉంచుకోవడానికి గాంధేయవాదాన్ని ఉపయోగించుకుంటున్నారు. రంగనాయకమ్మ గారు వ్రాసిన "జానకి విముక్తి" నవలలో ఒక సన్నివేశం ఉంది. సైన్స్ చదువుల వల్ల మూఢ నమ్మకాలు పోతాయన్నది నిజమైతే బాగా చదువుకున్నవాళ్ళు కూడా మూఢ నమ్మకాలని ఎందుకు నమ్ముతున్నారు? అని ప్రభాకర్ (...)
మనిషి కోసం సమాజం, సమాజం కోసం మనిషి
రచయిత
Praveen Sarma'
బ్లాగు :హెగెలియన్ తత్వశాస్త్రం
టపా తేది: 20-10-09 08:57:00
"మానవ సమాజం" పుస్తకంలో రంగనాయకమ్మ గారు వ్రాసారు "మనిషి కోసం సమాజం, సమాజం కోసం మనిషి" అన్నప్పుడే సమాజం అభివృద్ధి పథంలో నడుస్తుంది అని. అది 100% నిజం. ఒక డబ్బున్న వాడి కొడుకు ఒక మర్డర్ చేశాడు. అతని తండ్రి పోలీస్ ఆఫీసర్ కి డబ్బులు ఇచ్చి ఎవిడెన్సెస్ మాయం చెయ్యాలని కోరాడు. ఆ పోలీస్ ఆఫీసర్ సమాజం ఏమైపోతే తనకేమిటి? అని అనుకునే రకం అయితే తప్పకుండా లంచం తీసుకుని ఎవిడెన్సెస్ మాయం చేస్తాడు. ఇప్పుడు సమాజంలో జరుగుతున్న ఇన్ని నేరాలకి కారణం మనిషినీ, సమాజాన్నీ వేరుగా చూడడమే. హెగెల్ తండ్రి జెర్మన్ రా(...)